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El ritual de don Vicente


El panadero más longevo de Tonanitla.


POR Staff Rolling Stone México  



El ritual de don Vicente

Por Margena De La O

Don Vicente comienza a amasar a las 4 de la tarde la harina del pan dulce que horneará a la madrugada del día siguiente. La regla de los últimos años en casa impone: nadie puede entrar al cuarto de horneado de la panadería Tonanitla. “No lo podemos interrumpir, porque se enoja”, dijo su nuera Yanet. Doña Gloria, la esposa de don Vicente, se apresuró y completó: “no le pueden hablar, se le olvidan las cosas”. Las dos mujeres siguen la plática sobre una vez que le erró al pan porque lo distrajeron.

Desde 1960, don Vicente Chavarría hace pan en Tonanitla. Tenía 17 años cuando unos panaderos conocidos de su padre, iban desde de Tultepec y de San Andrés en sus bicicletas a enseñarle cómo prepararlo. A Franco Chavarría, el padre, en ese entonces, un músico del pueblo, Vicente quiso seguirle los pasos, pero a él ya le había decidido el oficio, y con eso, la responsabilidad de mantener la docena de hermanos.

Con 57 años de experiencia, sin ocultar que casi todo lo que sabe se lo debe a Aarón Hernández, un antiguo panadero de esos municipios de la zona norte del Estado de México, don Vicente lo confía a sus cálculos y únicamente al final prueba la mezcla. Compartió un secreto: “Hay que darle en el punto a las masas: saber a qué tiempo uno las va a agarrar”. Su estrategia tiene que ver con las horas que deja reposar la bola pegajosa de harina, manteca, agua, azúcar, sal y anís.

Una tarde de domingo que autoriza entrar al cuarto de horneado con la misma rigurosidad de silencio que se pide en una biblioteca, para verlo amasar, dejó en reposo dos charolas completas de mezcla, suficientes para llenar de pan de dulce las hojas de lámina negra de los ocho anaqueles que repartirían unas 18 horas más tarde en la mayoría de la tiendas de Tonanitla. La masa para el bolillo y los cocoles aguardan desde antes en otro extremo.

Después de la tensión que causa el momento en que se amasa el pan, el ambiente parece otro en la casa, hasta don Vicente parece otro, a aquel que una hora antes iba de la mezcladora a la mesa donde dejaba la masa, tan serio que parecía molesto. “Guardaba las recetas acá, en la cabeza, porque nunca escribí una receta. Decía: ‘Bueno, me dijeron así, bueno, no me quiere salir, bueno, vamos a ver’”, comentó y sonrió el panadero.

Yanet se queda a escucharlo, y se entromete cuando queda alguna duda de la calidad y popularidad de la Tonanitla. Deja claro que si el pan que hornean Miguel y Roque, otros panaderos del pueblo, goza de algún reconocimiento. De la gente es porque trabajaron con su suegro. Chavarría, con sus 73 años, es el panadero más antiguo de Tonanitla.

La panadería Tonanitla está al lado izquierdo de la iglesia central del pueblo, y es una de las caras del terreno de los Chavarría, pintada a dos colores y con figuras de pasteles de varios pisos. Don Vicente también horneaba pasteles, pero cuando sintió que las fuerzas se le agotaban dejó de hacerlo; las articulaciones ya no le dan para moverse en las temperaturas altas del horno y las bajas del refrigerador.

Tonanitla es un municipio con 14 años de edad, pero tiene habitantes tan longevos como su historia. O como don Vicente y su experiencia en hornear cocoles. Les llevó casi un siglo conseguir ese reconocimiento y convertirse en uno de los 125 municipios del Estado de México: Santa María Tonanitla, 25 de julio de 2003.

En los tiempos en que Aarón Hernández iba de Tultepec a Tonanitla en su bicicleta para enseñarle a Vicente a hacer pan, no se sabía del transporte público.

Ahora Tonanitla es un lugar con varias rutas de acceso y transporte que conecta hasta la Ciudad de México. Es pequeño. Con identidad desdibujada: no hay artesanías y nadie da una referencia de comidas típicas. Pero sobran vendedores foráneos que llevan la barbacoa de borrego o pollo al horno o el mole de guajolote rojo al tianguis de los domingos. Parte de su alma le quedó a Jaltenco, municipio al que perteneció.

Un hombre que vende tlacoyos en ese tianguis, de los pocos que son de Tonanitla, dijo: “Lo único por lo que se conoce a la gente aquí es por la música y el pan”.

Don Vicente de alguna manera lo confirmaría más tarde, en la charla, al hablar de él y su padre. “Los hermanos Chavarría”, es la banda de música de viento que creó Franco Chavarría, donde tocó toda su vida. Sólo al mayor de sus hijos le arrebató el deseo de crear su propia historia de músico, pero le concedió, quizá sin proponérselo, la del panadero más popular de Tonanitla.


¡Sé el primero en ver la cinta ‘Kong: La Isla Calavera’ y conoce a su director!


Participa para asistir a la premier exclusiva de ‘Kong: La Isla Calavera’ con su director.


POR Staff Rolling Stone México  



© 2017 WBEI

¡Sé el primero en ver la cinta ‘Kong: La Isla Calavera’ y conoce a su director!

Como parte de los festejos por nuestro 15 aniversario, Warner Bros. Pictures México y nosotros, realizaremos una proyección exclusiva para la comunidad de Campus RS de la película Kong: La Isla Calavera.

Copia de kong

Además, al finalizar la función, el director de la cinta, Jordan Vogt-Roberts, estará presente con los estudiantes para ofrecer una sesión de preguntas y respuestas sobre esta producción cinematográfica. En ella, los alumnos podrán expresar sus inquietudes sobre la carrera del director, la relevancia de Kong en la cultura popular, los monstruos a través de la historia y todo lo relacionado a Kong: La Isla Calavera.

© 2017 WBEI

© 2017 WBEI

Esta premier (sábado 4 de marzo, 13:00 hrs. en Cinemex Antara) será una experiencia única y exclusivamente para los estudiantes de Campus RS seleccionados.

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Para que estés presente en el estreno con el director, debes enviarnos tus datos completos, la universidad en la que estudias y responder correctamente las siguientes preguntas a [email protected]. A los ganadores se les notificarán los detalles vía correo electrónico.

1. En Kong: La Isla Calavera, ¿qué actor británico –conocido por su papel como Loki en la serie de películas de Thor de los estudios Marvel– interpreta el personaje de Conrad?

2. ¿Quién es la actriz que personifica a Weaver en Kong: La Isla Calavera (ganó un premio Oscar®, así como un Globo de Oro por su papel en La Habitación)?

3. Según el tráiler de la película, ¿dónde se localiza “La Isla Calavera”?

4. ¿Qué profesión tiene Weaver en la película?

5. ¿Qué canción de Creedence Clearwater Revival se escucha en el tráiler de Kong: La Isla Calavera?

Campus RS es el programa de Rolling Stone en el que difundimos ideas estudiantiles. Las universidades participantes son Tec de Monterrey, Universidad Panamericana, Anáhuac e Ibero.

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30 escuelas del D.F. se unen al paro nacional en protesta por la desaparición de los normalistas de Ayotzinapa


Planteles de la UACM, UNAM, UAM, Ibero y el Colegio de México entraron en paro a manera de protesta por la desaparición de los 43 estudiantes normalistas.


POR Staff Rolling Stone México  



Planteles de la UACM, UNAM, UAM, Ibero y el Colegio de México entraron en paro a manera de protesta por la desaparición de los 43 estudiantes normalistas.

30 escuelas del D.F. se unen al paro nacional en protesta por la desaparición de los normalistas de Ayotzinapa

Foto: César Velázquez vía Milenio

De acuerdo con un reporte de Milenio, los alumnos de la Asamblea Interuniversitaria dieron a conocer la lista de los 50 planteles tanto públicos como privados que se unieron al llamado de un paro nacional a manera de protesta por la desaparición de los 43 estudiantes normalistas.

Entre las escuelas del Distrito Federal que se unieron a la convocatoria se encuentran la UNAM, la UACM, la UAM, el IPN, el Colegio de México y la Ibero.

Además, a nivel nacional se registró que se llevará a cabo paros en la Universidad Veracruzana, el Instituto Superior de Irapuato, la Facultad de Economía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, la Universidad de Sonora y el Instituto Tecnológico de Acapulco.

El paro se llevará a cabo los días 5, 6 y 7 de noviembre para exigir la aparición con vida de los 43 normalistas desaparecidos en Iguala, Guerrero.

Como parte de las protestas a favor de las familias de los normalistas desaparecidos, se tiene prevista una marcha que partirá de Los Pinos con dirección al Zócalo capitalino.

Por otro lado, se espera que con la detención de José Luis Abarca se esclarezca el paradero de los normalistas de Ayotzinapa.

Con información de Milenio.




Asuntos Internos: #YoSoy132


Asuntos Internos: #YoSoy132. Indignación a la mexicana, por Gabriela Warkentin


POR Staff Rolling Stone México  



Asuntos Internos: #YoSoy132. Indignación a la mexicana, por Gabriela Warkentin

Asuntos Internos: #YoSoy132

Indignación a la mexicana

Por Gabriela Warkentin (@warkentin)

“Que hay gente buena”, me contestó. Y le salió del alma. Casi a finales del periodo electoral: Estudiantes, manifestaciones, medios, candidatos, la indignación despertada. O eso parecía. Veníamos de días de campaña predecibles y planos. Enquistada la narrativa de la inevitabilidad del triunfo del candidato del PRI. Nada se movía, ni las encuestas. Ciudadanos y observadores, todos inmersos en una especie de sopor, el letargo de lo que ya se decidió. Hasta que aparecieron ellos: Los estudiantes alborotados, las manifestaciones desplegadas, la incursión en medios, la sacudida a los candidatos, la indignación despertada.

Se llama Daniel Cubría, estudia Ciencia Política en el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) y forma parte del movimiento #YoSoy132. ¿Qué has aprendido de México, en estas semanas en la calle, en el movimiento, fuera de aulas y espacios conocidos?, le pregunté. Y la respuesta le salió del alma: “Que hay gente buena en México, que no nos conocemos, que vivimos en el resentimiento de la separación”. No pude evitar pensar: ¿Pues qué México conocías hasta antes de esto? Pero la pregunta sobraba. Lo cierto es que en el movimiento, Daniel conoció al otro, a los otros. Sí, tocó otros “Méxicos”.

Cuando Enrique Peña Nieto, candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI) a la Presidencia, llegó a la Universidad Iberoamericana de la ciudad de México, ya sabía que no le esperaba un día de campo. Era 11 de mayo de 2012. Había pospuesto la visita a esa universidad en varias ocasiones. Estudiantes y otros miembros de la comunidad universitaria estaban molestos por lo que percibían como constantes evasivas al diálogo. De por sí para un grupo más crítico, Peña Nieto representa la vieja historia de un pasado indeseable. Eso y su aparente asociación con Televisa, el gigante mediático, y los desplantes del partido y el agandalle en redes sociales y un larguísimo etcétera. Para cuando Peña Nieto llegó a la Ibero, el imaginario estaba caliente y los estudiantes listos para prenderse.

Lo que sucedió después se narra en caóticas viñetas. Auditorio lleno, niveles de seguridad que no se vivieron con las visitas de los otros candidatos. No revisaban así ni con el Presidente, decían los más. En el Auditorio de la Universidad, ríspido y divido el ambiente según testimonios. Los no priístas acusan la presencia de simpatizantes excedidos en sus desplantes; los allegados al candidato resienten mantas, consignas y gritos. Auditorio lleno, exteriores poblados: Los que no cupieron se instalan afuera, que ahí sí hay lugar y el grito se contagia diferente. Llega el candidato, comienza con un mensaje que quiere ser conciliador: “Podrán no estar de acuerdo conmigo, pero vamos a dialogar”. Todo se transmite a través de portales web y en la frecuencia radiofónica de la estación de la Universidad (que ese día debió vivir su gloria en rating). Las redes sociales bullen: Los que están y los que no, lo comentan todo, literalmente todo.

Cuando termina el encuentro, cuestionado pero controlado, el moderador despide al candidato. Los gritos de “Atenco, Atenco: ¡Asesino!” siguen, tal vez el reclamo más constante durante toda la sesión. Peña Nieto ya se iba, cuando regresa y toma el micrófono: “Asumo la responsabilidad de lo sucedido en Atenco”, palabras más, palabras menos. Un rugido recorre la universidad. Se escuchó desafiante el candidato, y la comunidad presente acusó recibo. “¡Asesino!”.

Peña Nieto y las autoridades universitarias salen del recinto, y en lo que pareciera una confusión logística, terminan recorriendo el espacio abierto en lugar de encaminarse hacia la salida del estacionamiento. El candidato va a la radio. Tiene entrevista. Lo persiguen jóvenes enfurecidos. Gritan, avientan algunas cosas. Todo narrado en tiempo real por la radio y los sitios web. Las menciones a Peña Nieto, en Twitter, escalan a tendencia mundial. De la radio el candidato se despide sin entrar al aire, hay confusión, gente gritando, pasa al baño antes de salir (lo que le valió la etiqueta de “Escondido en el Baño”)… y sale. Se va. Quedan en la Ibero algunas personas de su equipo. Molestos se les nota por los episodios caóticos del final, la gritiza del principio, pero sobre todo por no sentir un arropamiento institucional. Entran a la cabina de radio y así, en caliente, justo como indican todos los manuales de manejo de crisis que no se debe hacer, así, en caliente, comienzan a hablar. Dabid Hernández, el locutor, les pregunta, y Pedro Joaquín Coldwell (Presidente del PRI) se suelta: “Esos no son estudiantes de la Ibero, así no es la Ibero, yo soy egresado de la Ibero”. Micrófono en calentura, confusión segura. Los estudiantes la resienten: “Sí somos de la Ibero, ¡no somos infiltrados!”.

Esa noche, las televisoras abiertas hacen mutis o aplican edición: Lo sucedido en la Ibero se reduce al mínimo. El fin de semana otros medios se suman al mutis o a la tergiversación: Desde el “no pasó nada”, hasta la insistencia en “esos no eran estudiantes de la Ibero, eran infiltrados”. Para el domingo, algunos jóvenes se organizan en Facebook y a través del correo electrónico: “Vamos a demostrarles que sí somos de la Ibero, manda un video, tu imagen, tu nombre, tu credencial”. Sumaron 131 identidades audiovisuales, y así las lanzaron al mundo. Para el lunes, la radio y los portales informativos tomaron la videoprotesta como una genial forma de los jóvenes de defender su identidad. Circuló en redes. Lo tomó la televisión y se comenzaron a sumar voluntades: Si ellos eran 131, entonces todos somos el 132 que sigue: #YoSoy132.

Después se sumaron otras universidades en la solidaridad ante el agravio identitario. Siguieron las manifestaciones y la exigencia: Mejores medios, mejor calidad informativa, di no a la televisión así como está. Una parte del colectivo se decantó anti-EPN (para impedir lo que decían era la imposición del candidato del PRI por parte de las televisoras) y llegaron al momento de organizar el tercer debate entre los candidatos a la Presidencia de la República. Unas semanas después de aquel 11 de mayo en que Enrique Peña Nieto fue a la Universidad Iberoamericana, la narrativa electoral estaba tocada. #YoSoy132 fue sumando indignaciones y enojos: Músicos, artistas, padres de familia… Y aunque no se desmarcó de su origen chilango (nació y se multiplicó sobre todo en la ciudad de México), sí tuvo réplicas en otros rincones del país. Los analistas coincidían: No será lo que determine por sí solo el resultado electoral, pero confirió un tinte diferente a lo que se percibía desde el principio como la inevitabilidad del triunfo apabullante y sin obstáculos del candidato del Partido Revolucionario Institucional. En el #YoSoy132 emergían algunas voces de una indignación mexicana.

¿Cómo lo vivieron los estudiantes que alzaron la voz? En palabras de ellos mismos como un esfuerzo por legitimarse, un grito de identidad. La reacción ante la descalificación. Es, a final de cuentas, una generación con derechos y a la que se le ha consentido su propia voz, una generación que se sabe y exige se sepa. Urbana, formada, con horizonte… lo que más le hirió fue el ninguneo. Así lo repiten con palabras diversas. Luego vino el encontrarse, el saber que los ofendidos y los indignados son muchos más, que para eso sirven las redes sociales del ciberespacio: No es Twitter ni Facebook lo que provoca la indignación, pero es ahí donde se potencializa el encuentro. El ninguneo padecido pasó de lo individual al colectivo. Vinieron las asambleas, la exposición mediática, la “exigencia de que tuviéramos una agenda clara sin entender que en lo caótico, en lo desorganizado está la fuerza del movimiento”. Porque es red, y contagia. Vinieron las marchas, los plantones y los triunfos: El segundo debate que se transmitió en los canales abiertos; un tercer debate organizado por ellos mismos. Y vino la duda, claro, de lo que seguiría. De cómo librar a todos los que se trepan. De cómo articular la agenda.

¿Por qué la Ibero?, preguntan algunos que ven en esa universidad un recinto de gente adinerada y despreocupada. Porque alguien no hizo su tarea, coincide Pablo Reyna Esteves, Académico de la UIA, alguien no preguntó qué es la Ibero. El tema de Atenco, por ejemplo, estaba fresco: Apenas unos días antes se había presentado el informe del Centro Pro sobre las mujeres agredidas. Y porque en un recinto plural, crítico, los agravios se fueron sumando. Un escalamiento de la sensación colectiva de enojo, “una sensación como de estadio de futbol”. Brotó de la piel, más que de la razón. Y sí, será que en México hay muchas cosas que brotan de la piel, las marcas de años y de enojos y de vidas sin resolver.

El #yosoy132 es también el receptáculo en que las demás generaciones proyectan deseos y frustraciones. Padres y madres que acompañan a sus hijos a las marchas, la frase recurrente de “qué bueno que ellos se mueven, ya que nosotros no pudimos”. Hay algo de orgullo del cachorro que creció más que el padre, y el aplauso que espera el hijo que se tira el primer clavado ante padres extasiados. El continuo narrativo de una clase media, sobre todo, que acumula enojos y se sabe insatisfecha ante la resignación forzada. Padres que quieren verse en el espejo y recibir otro reflejo. Y el #YoSoy132 es también el botín de otras batallas nacionales: Las mediáticas, políticas, las de la plaza pública. El elemento que faltaba para que todos cobren sus facturas pendientes.

Que hay gente buena. ¿Cuándo dejamos de creer que en México hay gente buena? Tragedia de nuestras derrotas simbólicas, sin duda, pero con esas palabras en mente pienso que aunque el #YoSoy132 sea efímero y no trascienda la jornada electoral, o si termina cooptado por los movimientos más rancios de la rijosidad nacional, ya nos habrá obligado a detenernos, a pensar que otro México es posible.

Ese 11 de mayo, cuando ya casi todos se habían retirado de la Universidad Iberoamericana, recorrí el campus. Se respiraba la resaca tras una bacanal no exenta de culpas. Comenzaba a enquistarse, también, la mirada de la sospecha. Pensé en el día después de las elecciones. Y sí: Se requerirá de un esfuerzo comunal para sobrellevar las resacas que faltan.


Marcha anti Peña Nieto toma la ciudad


El pasado sábado 19 de mayo, alrededor del mediodía, miles de jóvenes, maestros, familias, y hasta macheteros de Atenco, caminaron del Zócalo al Ángel de la Independencia


POR Staff Rolling Stone México  



El pasado sábado 19 de mayo, alrededor del mediodía, miles de jóvenes, maestros, familias, y hasta macheteros de Atenco, caminaron del Zócalo al Ángel de la Independencia

Marcha anti Peña Nieto toma la ciudad

Por Adriana Oñate

@SullenLaMaga

Apenas una semana atrás, se desató la controversia cuando el candidato presidencial del partido tricolor, Enrique Peña Nieto, se presentó en la Universidad Iberoamericana en medio de múltiples protestas, reclamos y abucheos. Al día siguiente, algunos medios informativos reportaban acarreados, porros y personas ajenas a la institución, insinuando un complot en contra de Peña Nieto. A raíz de este hecho tan comentado y publicitado nació una especie de movimiento ciudadano simplemente llamado #YoSoy132, dándole un total apoyo a los universitarios.

El pasado sábado 19 de mayo, y gracias a la difusión y convocatoria en redes sociales como Facebook y Twitter, miles de jóvenes, maestros, familias, y hasta macheteros de Atenco, caminaron del Zócalo al Ángel de la Independencia (así como otras ciudades), en la nombrada Marcha Anti-Peña Nieto (convocada semanas antes de los sucesos en la Ibero). Desde temprano la gente se reunió en la plancha del Zócalo con diversas pancartas, mantas y máscaras de Guy Fawkes (V for Vendetta), y Carlos Salinas de Gortari.

Sin importar la edad, profesión o universidad de procedencia, todos caminaron juntos bajo una sola voz, manifestando un total rechazo a la imposición de un candidato, así como a la desinformación procedente de los medios de comunicación. Gritaron consignas como “¡Fuera Peña Nieto!”, “No somos uno, somos más de cien, prensa vendida, cuéntanos bien”, “No vine por mis tortas, vine por mis huevos” o “Aquí se ve, aquí se ve, que Peña Nieto presidente no va a ser” y “Televisa te idiotiza y TV Azteca te apendeja”, miles marcharon en medio de un ambiente tranquilo, sin violencia y sobre todo sin identificaciones partidistas, al menos de manera obvia.

Algo de resaltarse es que en ningún momento hubo un orador central o un líder; las expresiones fueron totalmente libres. Huelums (Poli) y goyas se unieron a gritos de “Gracias Ibero por ese viernes negro”, acompañados por el Himno Nacional Mexicano.

Los macheteros de Atenco convivieron y platicaron con los jóvenes, quienes les expresaron su total apoyo. En un acto memorable y conmovedor, uno de los integrantes de este grupo, le obsequió su machete, paliacate y gorra a tres chicos, que con lágrimas en los ojos aceptaron gustosos su regalo.

Con una cifra oficial de alrededor de 46 mil asistentes, la realidad, es que los manifestantes salieron de sus casas sin temor alguno, y tomaron las calles para expresarse, para exponer su inconformidad ante la situación del país y, juntos, fueron una sola voz de reclamo, unidos por el deseo y las ganas de un país mejor.

Fue esperanzador ver salir a la calle a tantos jóvenes y protestar, caminar juntos sin importar la procedencia o el partido de preferencia. El saber acerca de otros movimientos ciudadanos como Occupy, los Indignados o la Primavera Árabe, me hacía preguntarme con frecuencia si algo así sucedería en México, si todas esas personas de mi generación se volverían menos apáticas y tendrían mayor participación.

El sábado pude comprobar que somos capaces de eso y mucho más. Fue la primer marcha a la que he asistido, y una experiencia bastante enriquecedora. El poder platicar con personas de antecedentes tan distintos fue alentador. Desde las palabras que dio uno de los macheteros de Atenco en el Ángel, hasta las conversaciones que sostuve con compañeros de la Ibero, del Tec, de la UNAM y del Poli. Sentí que todos los que estábamos ahí, sintiendo como vibraba el piso cada vez que brincábamos al son de “el que no brinque es Peña”, éramos uno solo, una fuerza naciente. ¡México despierta! Se alcanzaba a oír mientras caminaba por Reforma. Los jóvenes ya despertamos y nos haremos escuchar.

Aquella idea de que los estudiantes de universidades privadas no se involucraban en los asuntos de interés nacional ha caducado y ahora el precedente lo puso la Ibero, al ser la punta de lanza de este movimiento y acompañada de otras universidades, está haciendo a un lado las diferencias y enfocándose en una misma petición: la veracidad en los medios y el repudio a la imposición política.

Aunque se desconoce la trascendencia de este movimiento ciudadano -ya comparado con aquellos en España o en los países árabes-, es un llamado a la conciencia de todos los mexicanos a lo largo y ancho del país, algo que ponga las cosas en movimiento y que logre hacer eco en los oídos de los políticos que, durante años, han ignorado a los que los eligieron, y sobre todo, en quien sea que resulte ganador en las próximas elecciones presidenciales.

Que mejor momento que ahora para empezar a cambiar este país y ser más exigentes con aquellos que dicen representarnos. Nuestra mejor herramienta es la educación, es la información, porque la verdad nos hará libres.


Marcha Yo Soy 132


El día de hoy (viernes 18 de mayo) se llevó a cabo la marcha Yo Soy 132, en la que alumnos de instituciones como la Anáhuac, el ITAM, Tec de Monterrey, La Universidad del Valle de México y la UNAM..


POR Staff Rolling Stone México  



El día de hoy (viernes 18 de mayo) se llevó a cabo la marcha Yo Soy 132, en la que alumnos de instituciones como la Anáhuac, el ITAM, Tec de Monterrey, La Universidad del Valle de México y la UNAM..

Marcha Yo Soy 132

Por @Paos García

El día de hoy (viernes 18 de mayo) se llevó a cabo la marcha Yo Soy 132, en la que alumnos de instituciones como la Anáhuac, el ITAM, Tec de Monterrey, La Universidad del Valle de México y la UNAM, se reunieron en las inmediaciones de la Universidad Iberoamericana para marchar juntos hasta las instalaciones de Televisa Santa Fe, en protesta contra la “manipulación informativa de los medios de comunicación” ante las próximas elecciones presidenciales.

El nombre de la marcha hace alusión al video publicado en YouTube, donde 131 estudiantes de la UIA responden a los dirigentes del PRI y el PVE, que acusaron de “acarreados” o “simpatizantes de Andrés Manuel López Obrador” a los estudiantes que se manifestaron contra Enrique Peña Nieto en su reciente visita a la universidad.

* “El apoyo es en solidaridad por lo ocurrido con la presencia de Enrique Peña Nieto, porque se causó mucha difusión en los medios de una manera que nosotros, como universitarios, consideramos inadecuada, manipulada, y ésa es la agresión de la que vamos a defender a nuestros compañeros”, declaró Saúl, estudiante del Tec de Monterrey.

Y es que la accidentada visita de Enrique Peña Nieto a la Ibero tuvo dos coberturas completamente diferentes. La primera, a cargo de los estudiantes de la universidad, que reportaban en las redes sociales con fotos y videos todo lo que ocurría con la presencia del candidato del PRI. La otra, fue la cobertura realizada por algunos diarios y medios de comunicación, en la que se hablaba del éxito de Peña Nieto en la Ibero, encasillando a los alumnos que se manifestaron en su contra como “porros” o “acarreados” del PRD.

A esto se suma la publicación de un video realizado por el partido -supuestamente grabado en las instalaciones de la Ibero y el cual ya no se encuentra en línea- donde se habla del éxito de Peña Nieto con los jóvenes. Días después se dio a conocer que algunas escenas del video no fueron grabadas en la institución y que los alumnos que participaron en él, no eran estudiantes de la universidad, lo cual encendió los ánimos de miles de personas en las redes sociales.

Hoy el hastag #YoSoy132 fue una de las tendencias a nivel mundial en Twitter, y el principal en México, propio no sólo de estudiantes o involucrados en la marcha, sino de académicos, personalidades del medio, músicos y analistas que apoyan el movimiento. Luego de este primer encuentro entre estudiantes de diversas universidades, se tienen programadas dos marchas apartidistas, una este sábado 19 de mayo en el Zócalo de la ciudad de México a las 12.00 del día, y otra el 23 de mayo a las 18:00 horas en la Estela de Luz.

La visita de Peña Nieto según los estudiantes de la Ibero:

*Cita publicada por el periódico Reforma
*Foto Terra